Хичээлийн танилцуулга

Хүмүүнлэгийн тэнхим

Хичээлийн нэр : Монгол хэл – Уран зохиол

Монгол хэл – Уран зохиолын хичээлийн тодорхойлолт

Монгол хэл – Уран зохиолын хичээлээр суралцагчид эх хэлнийхээ баялаг өв уламжлал, сонгодог бичгийн яруу сайхан найруулгаас суралцаж, утга зохиолын хэлний хэм хэмжээг мэдэн, улмаар санаа бодлоо зөв илэрхийлэх яриа, бичгийн соёл эзэмшинэ. Энэ нь бусад хичээлд амжилттай суралцах үндэс болох төдийгүй мэдлэг боловсрол эзэмшихийн үүдийг нээх түлхүүр болно.

Уг хичээл нь өөрийн орны болон дэлхийн улс түмний соёл, зан заншил, ёс төрийг судалж, мэдэхэд суралцагчдад туслахаас гадна хүмүүнлэг ёс, гоо зүйн хүмүүжил төлөвшүүлнэ.

 Дэлгэрэнгүй»

Б. Явуухулан - Харахаас ялдам хонгор бүсгүй

 

Р. Чойном - Вимочиддоо зориулав

 

Бас л завгүй...

Бас л завгүй...

 

Бавуугийн Лхагвасүрэн - Ижиитэйгээ байхад

 

БАВУУГИЙН ЛХАГВАСҮРЭН - Цэцгэн эрх

"Эхийн тухай" татах холбоос

доорх холбоосоор татна уу. 

http://www.mediafire.com/?jzmnrtkhi3z

Эхийн тухай

Эхийн утга бүтэц

View more presentations from sunheros.

Сэдэв : Монголын нууц товчоо

Сэдэв : Монголын нууц товчоо

Гарчиг

1. УДИРТГАЛ
2. ТЭМYЖИНИЙ УГ ГАРАЛ БА БАГА НАСНЫ YЕ
3. ЧИНГИСИЙН ИДЭР НАС
4. МЭРГЭДИЙГ СЄНЄЄСЄН БА ТЭМYЖИНД ЧИНГИС ХААН ЦОЛ ЄРГЄМЖИЛСЄН НЬ
5. ЖАМУХА БА ТАЙЧУУДТАЙ ТЭМЦСЭН НЬ
6. ТАТААРЫГ СЄНЄЄСЄН БА ВАН ХАНТАЙ ЭВДЭРСЭН НЬ
7. ХЭРЭЙД УЛСЫН МЄХСЄН НЬ
8. ВАН ХАН СЄНЄСЄН НЬ
9. ХYЧYЛYГИЙН ДУТААСАН БА ЖАМУХЫН ДАРАГДСАН НЬ
10. ШАДАР ХИШИГТЭН ЦЭРГИЙГ БАЙГУУЛСАН НЬ
11. УЙГУР БА ОЙН ИРГЭДИЙГ ЭЗЭЛСЭН НЬ
12. ХЯТАД, ТАНГУД, САРТАУЛ, БАГДАД БА ОРОСЫГ ЭЗЭЛСЭН НЬ
13. АРВАН ХОЁРДУГААР БYЛЭГ

 Дэлгэрэнгүй»

Сэдэв : Мандухай цэцэн хатны домог

Сэдэв : Мандухай цэцэн хатны домог

Мандухай цэцэн хатны амьдрал үйл ажиллагаа нь ард олны дунд үлгэр домгийн байдалтай уламжилсан хэдий боловч тэрээр түүхт хүн юм. Тэрээр 1440 оны орчим Түмэдийн энгүд овгийн ахлагч хожим Төмөр Чинсан гэж өргөмжлөгдсөн Цоросбайн охин бөгөөд Монголын их хаан Чингисийн удмыг залгамжилж байсан Мандуул хааны /1463-1467 онд хаанчилсан/ ага хатан байжээ.

Домгийн зохиомж, өгүүлэмж нь үргэлжилсэн үгийн хүүрнэл аясын бичлэгтэй хоёр  жижиг хэсэг, домгийн гол агуулгыг илэрхийлж байгаа Мандухай цэцэн хатны тангаргийн шүлгээс бүрдэл болсон энгийн хялбар зохиомжтой юм.

 Дэлгэрэнгүй»

Сэдэв : Убаши хун тайжийн тууж

Сэдэв : Убаши хун тайжийн тууж

Монголын их даян хаан Батмөнхөөс хойш Монголчууд дахин бутарч зүүн, баруун хоёр хэсэг болоод удтал хямралдан дайтжээ. Үүнд : зүүн гар аймаг, хошоод аймаг, торгууд аймаг, дөрвөд аймаг нар нэгдэж ойрд хэмээн нэрийдэж халх монголтой дайтаж байв. Ойрдууд халхаас саож тусгаарласнаас болж ойрдыг дахин эзэлж нэгтгэхийг Даян хааны ач Лайхар хан, Убаши нар оролдож байсан байна. Убаши хун тайж 1587 онд хийсэн нэг байлдааны явдал дээр үндэслэж “Убаши хун тайжийн тууж” зохиогджээ. Убаши хун тайж нь Хотгойдын ноён байсан ба Батмөнх хааны дөч хөвгүүн юм. Туужид дүрслэгдсэн шиг 1587 оны энэ дайнд Хотгойдын ноён Шолой Убаши хун тайж алагдаагүй бөгөөд хожим хойно амьд сэрүүн байсан нь үнэн боловч туужийг зохиогч түрэмгийллийг эсэргүүцэн түрэмгийлэгчдийг гутамшигт ялагдал хүлээснээр үзүүлснийг тэмдэглэх хэрэгтэй юм.

 Дэлгэрэнгүй»

Сэдэв : Хув Нагваралын тууж

Сэдэв : Хув Нагваралын тууж

“Убаши хун тайжийн тууж” –д халхын ноёдын харгис хэрцгий олз ашигт дуртай, урвагч, улс орны эв нэгдлийг хагалан бутаргагч, дайнч байдлыг шүүмжилсэн бол “Хув Нагваралын тууж” –д ойрдын ноёдын мөн ийм байдлыг харьцуулан шүүмжилж улс орны эв нэгдлийн төлөө олон түмний хүсэл эрмэлзлийг тусгасан ажээ. Үүгээрээ энэ хоёр тууж нь холбоо зохиолын шинжтэй юм.

 Дэлгэрэнгүй»

Д. Равжаа

Д. Равжаа

Говийн догшин Хутагтыг гахай жилийн євлийн дунд сарын 25-наа мэндэлсэн гэдэг. 1803 оны єдийд Долоон хар уулын vзvvр хавьцаа Шувуун шанд гэдэг газар тєржээ.

Энэ нь одоогийн Дор но говь аймгийн тєвєєс ба руун урагшаа, хуучин Зvvн­баян гийн цэргийн анги байсан орчим юм. Д.Равжаа Дулдуйт ажаатайгаа бага насаа єн гєрєєжээ.

 Дэлгэрэнгүй»

Сэдэв : Бөө мөргөлийн яруу найраг

Сэдэв : Бөө мөргөлийн яруу найраг

Бөө мөргөл бол монголчуудын түүхийн балар эртний үетэй холбогдох шүтлэг юм. Монголчуудын өвөг хүннү улсын үеэс эхлэн улмаар Хабул болон Амбагай хааны үед Хөгчү Тэв тэнгэр хэмээх эрх мэдэлтэй, хүч чадалтай бөө байсныг “Монголын нууц товчоо” зохиолд тод өгүүлсэн байдаг. Бас Өгөдэй, Мөнх хааны үед ч бөө мөргөл нь төрийн шашин хэвээр байсан.

 Дэлгэрэнгүй»